太史公自序(3)

〖A〗 、《太史公自序》『3』解析 《太史公自序》是司马迁为其所著《史记》所作的序言，其中蕴含了司马迁的史学观念
、创作动机以及对历史的深刻洞察 。

〖B〗、史记太史公自序原文及翻译 原文 昔在颛顼 ，命南正重以司天
，北正黎以司地
。

〖C〗 、自古以来，天帝颛顼命南正重与北正黎分别司掌天地。重黎的后代延续了天文与地理的守护 ，直至夏商时期 。周宣王时代，司马氏崛起
，取代重黎掌管周朝史记，其后子孙迁徙 ，各分支各有建树。司马错的蜀国征伐
，司马靳辅佐白起，司马昌担任秦朝铁官 ，而司马卬则在殷地称王
。

〖D〗、《史记·太史公自序》的原文
、注释与翻译由于原文篇幅过长
，且直接引用原文及逐句翻译在此场景下不切实际，我将提供《太史公自序》的核心内容及部分代表性的翻译与注释概览。核心内容概览：原文摘要：自古以来 ，重黎司天地
，其后司马氏世典周史 。至司马谈，深研天文、《易经》及道家思想 ，融合六家之长
。

〖E〗 、原文：太史公学天官于唐都
，受《易》于杨何，习道论于黄子。太史公仕于建元
、元封之间 ，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要指曰：注释：天官：指天文治之学 。唐都：汉代著名天文学家
，武帝时曾参与制订太初历
。杨何：汉代《易》学名家，元光元年（前134年）以治《易》征 ，官至中大夫。

〖F〗、全文：太史公牛马走司马迁
，再拜言，少卿足下：曩者辱赐书 ，教以慎于接物
，推贤进士为务，意气勤勤恳恳 。若望仆不相师 ，而用流俗人之言
，仆非敢如此也
。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽 ，动而见尤
，欲益反损，是以独郁悒而无谁语 。

史记·太史公自序原文
、注释与翻译(逐句对照)

〖A〗、原文：夫《春秋》 ，上明三王之道，下辨人事之纪
，别嫌疑，明是非 ，定犹豫
，善善恶恶，贤贤贱不肖 ，存亡国
，继绝世，补敝起废 ，王道之大者也
。注释：三王之道：指夏 、商
、周三代的治国之道。人事之纪：指人与人之间的社会关系和行为准则 。善善恶恶：赞扬善行
，谴责恶行。

〖B〗、重黎的后代延续了天文与地理的守护，直至夏商时期
。周宣王时代 ，司马氏崛起
，取代重黎掌管周朝史记，其后子孙迁徙 ，各分支各有建树。司马错的蜀国征伐，司马靳辅佐白起
，司马昌担任秦朝铁官，而司马卬则在殷地称王 。

〖C〗 、太史公自序原文 太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子
。

〖D〗
、为你翻译如下：最开始 ，王莽善待天下德、才 、能兼备的人士
，都征召到身边，但却闲置不用 ，让人们产生各种议论而逐渐怨恨他。更始帝厌恶各路诸王假借自己名号却行无义之事的人
，而又不能将这些人清除出去，反而使得各人心怀憎恨而仇视他 。

《史记》研读448:太史公自序(三)

夏、商
、周三代太久远 ，具体年代已不可考
，大致取之于传世的谱牒旧闻，以此为据 ，进而大略推断
。写成《三代世表》第一。周幽王周厉王之后
，周室衰微，诸侯专政 ，《春秋》中没有记载；谱牒只记录概要，五霸更替盛衰
，为考察周朝世系先后关系，写成《十二诸侯年表》第二 。

《太史公自序》是司马迁为其所著《史记》所作的序言 ，其中蕴含了司马迁的史学观念、创作动机以及对历史的深刻洞察
。

代表性段落翻译与注释：原文：夫《春秋》
，上明三王之道，下辨人事之纪 ，别嫌疑
，明是非，定犹豫 ，善善恶恶
，贤贤贱不肖，存亡国 ，继绝世
，补敝起废，王道之大者也。注释：三王之道：指夏 、商
、周三代的治国之道 。人事之纪：指人与人之间的社会关系和行为准则
。善善恶恶：赞扬善行 ，谴责恶行。

史记前十名篇分享(10)——太史公自序

《太史公自序》是《史记》的总结性篇章，也是司马迁自述家世、生平 、学术渊源与著述宗旨的重要文献
，具有极高的史学与文学价值 。以下从内容结构
、核心思想、文学价值三方面展开分析：内容结构：家世传承与著述使命的双重叙事司马氏世系溯源 司马氏祖上可追溯至颛顼时期的重黎氏，掌管天地之职 ，周宣王时失守转为司马氏
，世代典周史。

失其守而为司马氏
。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋 。晋中军随会奔秦 ，而司马氏入少梁
。

太史公自序史 记太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而生孔子。

自古以来
，天帝颛顼命南正重与北正黎分别司掌天地 。重黎的后代延续了天文与地理的守护，直至夏商时期
。周宣王时代 ，司马氏崛起
，取代重黎掌管周朝史记，其后子孙迁徙 ，各分支各有建树。司马错的蜀国征伐
，司马靳辅佐白起，司马昌担任秦朝铁官 ，而司马卬则在殷地称王 。

《史记·太史公自序》的原文 、注释与翻译由于原文篇幅过长，且直接引用原文及逐句翻译在此场景下不切实际
，我将提供《太史公自序》的核心内容及部分代表性的翻译与注释概览
。核心内容概览：原文摘要：自古以来，重黎司天地 ，其后司马氏世典周史。至司马谈
，深研天文
、《易经》及道家思想，融合六家之长 。

太史公自序作品赏析

《太史公自序》是《史记》的收官之作 ，同时也是司马迁的个人自传
，被誉为司马迁的自传体列传
。它在一篇中囊括了《史记》的全貌，以及司马迁一生的经历和心路历程 ，是研究这位伟大历史学家及其著作的重要资料。

《太史公自序》『3』解析 《太史公自序》是司马迁为其所著《史记》所作的序言
，其中蕴含了司马迁的史学观念、创作动机以及对历史的深刻洞察 。

《太史公自序》是《史记》的总结性篇章，也是司马迁自述家世 、生平
、学术渊源与著述宗旨的重要文献 ，具有极高的史学与文学价值。

史记太史公自序原文及翻译

〖A〗、史记太史公自序原文及翻译 原文 昔在颛顼
，命南正重以司天，北正黎以司地
。

〖B〗 、《史记·太史公自序》的原文、注释与翻译由于原文篇幅过长 ，且直接引用原文及逐句翻译在此场景下不切实际，我将提供《太史公自序》的核心内容及部分代表性的翻译与注释概览。核心内容概览：原文摘要：自古以来
，重黎司天地，其后司马氏世典周史 。至司马谈 ，深研天文
、《易经》及道家思想
，融合六家之长
。

〖C〗、太史公自序原文，翻译及注释如下： 原文： 昔在颛顼 ，命南正重以司天
，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后 ，使复典之
，至于夏商，故重黎氏世序天地 。其在周 ，程伯休甫其后也
。当周宣王时
，失其守而为司马氏。司马氏世典周史 。惠襄之间，司马氏去周适晋
。晋中军随会奔秦 ，而司马氏入少梁。

〖D〗 、周宣王时代，司马氏崛起
，取代重黎掌管周朝史记，其后子孙迁徙 ，各分支各有建树 。司马错的蜀国征伐
，司马靳辅佐白起，司马昌担任秦朝铁官 ，而司马卬则在殷地称王
。

〖E〗
、周宣王时代
，司马氏崛起，取代重黎掌管周朝史记 ，其后子孙迁徙
，各分支各有建树。司马错的蜀国征伐，司马靳辅佐白起 ，司马昌担任秦朝铁官
，而司马卬则在殷地称王 。司马谈作为太史公，沉浸在天文学、《易经》与道家思想中 ，他提炼并阐述了六家学说的核心要义：阴阳家注重季节更替，尽管带有许多禁忌
，但不可或缺。